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中缅友好关系的新高峰 ——中国佛教代表团访缅散记 赵朴初 一 前奏曲 1960年12月11日的晚上，中华人民共和国访问缅甸联邦友好代表团所属各个单位——中国政府代表团、中国军事代表团、中国交化艺术代表团、中缅边界联合委员会中方代表团、云南省代表团、中国佛教代表团、中国电影代表团、中国新闻工作者代表团和中国体育代表团全体成员们四百数十人在周恩来总理亲临下齐集在人民大会堂宴会厅聚餐。这是我们...
赵朴初
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赵朴初作为中国佛教协会的会长，是当代最权威的佛学大师，一生为佛学事务奔波，深得佛学精妙。他长期研究佛理佛法，造访名山古刹，与各地高僧谈经论道，也曾漫游海外的古老佛教国家，见识广博。并倡导积极入世的人间佛教，为世人指点了一条生活修养和抵达澄明之镜的正途。其著作有《滴水集》、《片石集》等。
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佛教在中国的成就 （1956年10月） 赵朴初 佛教在中国的成就，可以从下列的几个方面来看。 (1)宗派的兴起 随着大量经论的传来，印度佛教各部派思想与我国民族文化相接触，经过了长期的吸收消化，获得了创造性的发展。公元六世纪末至九世纪中叶的隋唐时期，是中国佛教极盛的时期，这一时期，各宗派先后兴起，呈现着千花灿烂的景象。 依据鸠摩罗什传译的“中论”、“百论”、“十二门论”而研究讲习以...
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《俗语佛源》选摘㈦ 作者：赵朴初 【流通】 语本于《最胜王经》卷三：“安稳丰乐，正法流通。”比喻佛法畅通无阻。《十地义记》卷一：“传布名流，无壅曰通。”多指传布教法，使其流畅而无阻塞。佛经...毛泽东《水调歌头·重上井冈山》：“三十八年过去，弹指一挥间。”又如郭沫若《北上纪行》诗之五：“弹指人将老，回头憾苦多。”亦作“一弹指顷”。如赵朴初《满庭芳·为人民大会堂作》词：“一弹指顷恒沙涌，楼殿重重。...
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纪念鉴真大师，展望中日人民友谊的光明前途 赵朴初 中日两国文化关系之深厚悠久，在人类历史上是很少可以比拟的。千百年来，经过我们祖先中杰出人物的辛勤缔造，两国人民，在物质生活与精神生活各个方面，都已经结成了一种脉络相通的血肉因缘。很多人类文化艺术上的最高成就，在今天可以说是我们共同的遗产，共同的骄傲了。在我们两国文化血缘的缔结史上，八世纪时的鉴真大师，以他的献身文化的宏愿与克服困难的精神，永远...
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《俗语佛源》选摘㈣ 作者：赵朴初 【求佛求一尊】 大乘认为，一佛即一切佛，一切佛即一佛。拜佛当至诚专一。俗语“求佛求一尊”，比喻遇事不要乱求人，看准后，诚心诚意去求一人就可以了。如张恨水《金粉世家》第八六回：“你总不学一点交际手段，怎样混得出来？连七爷这样好说话的人，都不高兴了，别人还行吗？求佛求一尊，你这样子，还是请七爷多帮忙吧。”（李明权） 【步步生莲花】 莲花，是一种吉祥清净...
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《俗语佛源》选摘㈡ 作者：赵朴初 【五十三参】比喻虚心求教，不辞辛苦，语出佛典。《华严经·入法界品》说：善财童子最初从文殊菩萨处发菩提心，次第南行，先后向菩萨、佛母、经丘、比丘尼、优婆塞、天神、地神、主夜神、王者、城主、长者、居土、童子、天女、童女、外道、婆罗门等五十二位善知识参访请教，并依教奉行，终于获证善意果。这个故事在民间流传甚广，善财童子因此成为佛教虚心求法，广学多闻的典范。如明...
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《俗语佛源》选摘㈢ 作者：赵朴初 【机锋】本义是弓上的机牙和箭锋。禅宗用以比喻敏捷而深刻的思辩和语句。如宋·苏轼《金山妙高台》诗云：“机锋可触，千偈如翻水。”禅家多用机锋之言验证对方的悟道程度。机锋通常表现在对答之中，称为“机锋对敌”。台明·徐渭《翠乡梦》第二出：“佰禅家自有个哑迹相参、机锋对敌的妙法。”机锋有如不的觉对答如流，妙语贯珠。一是如箭行无迹，要旁敲侧侧击，不许一语道破。禅家...
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《俗语佛源》选摘㈤ 作者：赵朴初 【坐化】 谓修行有素的人，端坐安然而命终。如赵熙《长城魂》五：“只有几天，她显然衰老了，仿佛成了一个哑女，仿佛是一个病妇，一个坐化在这泥屋里的信女。”又如《京本通俗小说·菩萨蛮》：“可常坐化了，正欲下火。”佛门常用的坐式是结跏趺坐，修禅入定大多采用这种坐式。据说，定力深的信徒，临终时能够预知时间，安然而逝。坐化又称坐亡、坐脱、坐逝等，历代有关记载甚多。...
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《俗语佛源》选摘㈥ 作者：赵朴初 【雨花台】 在南京中华门外，是个高约100米的平旷山岗，因历代的革命史迹而名扬中外。南宋抗金英雄杨邦义，大义凛然，拒绝金兵劝降，在山下被剖心而殉国。太平军曾在这里同清军数次血战。辛亥革命军曾在此奋战，今有阵亡将士人马冢。1927年“四·一二”政变后，许多革命志士被反动派杀害在此，今建有雨花台革命烈士陵园和纪念碑。传说佛说法时，诸天神飘洒香花以示赞叹，...
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